鱼顺顺

我一直以为，上帝造人的时候，脸上是挂着狡黠的笑，刻意捏出了男人和女人——这两种本该各自占据一个星球的不同生物，被“人为”地搅和在一起，咋能相安无事捏。而且上帝还很损，特地安排男人女人有不同性器，令异性相吸，以至凡纠缠到一起的男女，都有身体的高潮和享受的快感，有人因此醉生梦死，另一些人则愁肠百结。 

能够醉生梦死在床上的人，我们称其有“性福”。那些为性而愁肠百结的人，我们或形容他性饥渴，或说他性冷淡。性这个东西很奇妙，既有先天的条件制约，又有后天的见识积累，还有纯心理的个体影响。一个人嘿咻一辈子没有一次高潮，很难；但想这辈子的每次嘿咻都有高潮，那更难。呵呵，这里含括了生理学社会学心理学等范畴，不可随便开讲，内容太大，形式也太规模化，我们还是选最简单的，只研究人的性观念。 

当下社会开放，风气时尚，性观念也与以往有了很大区别。从人类发展史上看，人们的性观念经历了这样一个过程：开始是原始的自然的性状态，接下来是各种性观念对性本能越来越复杂的约束，然后，是对一部分约束性本能的性观念进行反思、挑战和摈弃。过去的传统女人信奉从一而终，哪怕对方早逝或性无能，也一辈子只做对方的人；现在的时尚女人不仅不再坚持一个男人睡到老，而且她们对男人的性能力有了非常确切的要求，渴望享受性高潮的女子已然成为主流。可以说，女性主义的觉醒，首先是在床上萌芽的。 

男人们因此欣慰地看到，女人们越来越生猛了。女人主动要性，男人是欢喜的，互娱互乐，总好过一个人紧忙活。但男人也因此有了危机感：现在的女人不好哄，爷若只顾自己HIGH，还不成，女人越来越难伺候，她们要前戏要后戏，还要嘿咻过程中有繁复的花样和高超的技巧……于是乎，越来越多的男人开始求助于运动、食补，外加看A片黄图和找不同女人陪练，来提高整体性商。多重壮阳的结果好不好且不说，反正，总有一些女人享受到了性福，不是在婚内，就是在婚外。 

因而，性观念的更新，还是有利于两性和谐的。为此，某顺设置了一个问询表，用入口的食品酒水等，代替性享受，来调查读者的性需求。 

调查结果蛮不错，ABCDE，都有选的，选C的也只是个别人。可见当下的新女性都不再是“素食主义者”了。这是好事，说明大多数人能谨从天意，与异性身体互相慰籍、精神互相取暖。选ABDE的人，基本是这样两类人：一，认为性是和吃喝拉撒睡一样重要的生理机能，是人的本能，必须重视，并尽情享受，绝不可亏待自己。二，当性是稳固男女感情的纽带，没性是遗憾，性多又伤身，所以，性是“有，胜于无”，但无性“也并非万万不可”。 

主食论——性是身体健康的标志之一。如同平常我们的一日三餐，少一顿半顿是没事的，但若常年饥饿，身体一定会受不了。而且，像有病的人吃不下饭一样，不能做爱，也是成人生理机能老化或身体病变的征兆。但凡成年健康人，都离不开性。

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点心论——性是丰富男女情感的花絮。所谓点心，乃正餐外的消遣，不为果腹。有点心吃当然好，证明你生活小康；但没点心吃，也与生存无大碍，只要两人情深意厚，没人会为那一口甜腻而恼羞成怒。当然，谁都盼望有点心吃的日子，享受得到总比享受不到，更安慰人。 

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碳酸饮料论——把性爱当碳酸饮料，除了偶然用来解渴应急，再无其他好处的消极看法，是性冷淡的标志。性冷淡有先天的，也有后天的，他们往往“脾胃虚弱”，生理上无法享受男欢女爱，心理上也脆弱到排斥性。其实，碳酸饮料并非一无是处，至少它含有多种矿物质嘛。 

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性观念包括了对性的认知，和对性伴侣的态度。我们又做了个协助问卷，专门探寻人们对性伴的态度——调查结果很有趣，选择2、3的，都是“主食论”和“蔬菜水果论”者；而选择1、4的，多是“点心论”者。因此要对当下社会流行的性爱观，做如下总结：

有人放火，有人点灯，也有人习惯了黑灯瞎火，都是自觉自愿，很难说出哪一种性状态更合适人类。但前提是：互不干扰、互不勉强。 

有答卷描绘主食：吃饱容易，吃好有难度。其实“主食论”只强调了性的必不可少，有一部分人不但讲究吃（性）必不可少，还重视吃（性）的质量，要求美食的饕餮，而非胡吃海塞。也有答卷表示，点心是少了欠、多了腻，但宁可吃仙桃一个，也不要烂梨一筐。现实中确实有不少夫妻是无性或少性的，原因无外乎是做着乏味，乏味了就懒得做，有人偶然出轨一次，尝鲜了，意外惊喜了，回家便更不想做了。左手摸右手的性疲惫，实在是婚姻制度造成的，如果不能两个人一起观念更新，肯定要旱死的旱死、涝死的涝死。 

不管你认为性是主食也好、点心也罢，性观念的问题，总是一个无法回避也无法绕开的话题。在性观念调查中，大多数答卷都肯定了性有促进身心健康、稳定两性关系的作用，但也反映出性观念与性现实之间还存在着各种不和谐的现象。所以，性观念的升级换代，任重而道远；性观念与性本能之间的碰撞磨合，还会长期持续。

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插图：照心