毛姆在《月亮和六便士》里写了个特立独行的男人,他放弃了很好的工作和幸福家庭,去太平洋上一个叫塔希提的小岛,与世隔绝起来,画画。这男人的原型就是法国画家保罗·高更。
在一般人看来,高更很不“正常”,这样的行为在旁人眼里看来是“拣了芝麻丢了西瓜”。我却想,是什么力量在支撑了高更们呢?又是怎样的信仰能让寻梦人一路有阳光?还有,关于舍弃和获得,该如何衡量?我们怎么走,才算走对了方向,过对了日子?
我的童年在戈壁滩度过,生存环境的艰苦和乏味,让幼年的我满心渴望,顺着兰新线一路向东、直到入海,是当年我全部的理想。十六岁时我终于走出戈壁滩,这十多年从北到南,从西到东,我在喧嚣的都市里游走,在林立的高楼间喘息,在拥挤的人群中孤单,戈壁滩上做过的那些旖旎的梦,从未因浮华热闹的生活而真实。我的心越来越空荡,不知道自己想要什么、想去哪里,那些经过的地方、经历的人和事,全不是我想要的。
我想去的地方依山靠水,哪怕种一点青菜养几只山羊,也是我期盼的香格里拉。但走来走去,始终沉陷在各种各样的城市,在领略了太多漂泊的坎坷之后,年龄渐长的我害怕改变,害怕失去熟悉的生活,害怕因着追梦而流离失所,并使亲人们为我忧心。
患得患失的我徘徊多年,一直以为还会继续赶路,所以我不肯定居,也不敢结婚,生怕某天早上醒来就改变注意,打起背包再次流浪。而99年的一场大病,让整个秋天都在静养的我,抛却了从未切实过的那些梦,永久地踏实了。租住房楼下各种杂货和饮食摊的叫卖,每天拂晓菜农赶来的毛驴的嘶鸣,那么真实,那么亲近,令我感动不已。什么都想得到,原来是什么也得不到。我想要的生活近在咫尺,只需舍弃那些不舍不弃。
其实,所谓理想,不过是些可以折衷的东西,想想,也就通了。只要肯放下左右摇摆的信仰,就会有想要的,就能找到自己的“塔希提”。生活之所以难以突破,理想之所以总是飘渺,其实是我们对那些所谓的“拥有”顾及太多,却忘了“舍得”要先舍后得。
……………………………………
总算知道啥叫黔驴技穷了……此稿把俺搞晕鸟,实在不懂白同学为啥非看上这篇捏,而且看上就看上,为啥老叫俺加强捏……哭不及了!就这么交卷了,没办法,随它去鸟!
在一般人看来,高更很不“正常”,这样的行为在旁人眼里看来是“拣了芝麻丢了西瓜”。我却想,是什么力量在支撑了高更们呢?又是怎样的信仰能让寻梦人一路有阳光?还有,关于舍弃和获得,该如何衡量?我们怎么走,才算走对了方向,过对了日子?
我的童年在戈壁滩度过,生存环境的艰苦和乏味,让幼年的我满心渴望,顺着兰新线一路向东、直到入海,是当年我全部的理想。十六岁时我终于走出戈壁滩,这十多年从北到南,从西到东,我在喧嚣的都市里游走,在林立的高楼间喘息,在拥挤的人群中孤单,戈壁滩上做过的那些旖旎的梦,从未因浮华热闹的生活而真实。我的心越来越空荡,不知道自己想要什么、想去哪里,那些经过的地方、经历的人和事,全不是我想要的。
我想去的地方依山靠水,哪怕种一点青菜养几只山羊,也是我期盼的香格里拉。但走来走去,始终沉陷在各种各样的城市,在领略了太多漂泊的坎坷之后,年龄渐长的我害怕改变,害怕失去熟悉的生活,害怕因着追梦而流离失所,并使亲人们为我忧心。
患得患失的我徘徊多年,一直以为还会继续赶路,所以我不肯定居,也不敢结婚,生怕某天早上醒来就改变注意,打起背包再次流浪。而99年的一场大病,让整个秋天都在静养的我,抛却了从未切实过的那些梦,永久地踏实了。租住房楼下各种杂货和饮食摊的叫卖,每天拂晓菜农赶来的毛驴的嘶鸣,那么真实,那么亲近,令我感动不已。什么都想得到,原来是什么也得不到。我想要的生活近在咫尺,只需舍弃那些不舍不弃。
其实,所谓理想,不过是些可以折衷的东西,想想,也就通了。只要肯放下左右摇摆的信仰,就会有想要的,就能找到自己的“塔希提”。生活之所以难以突破,理想之所以总是飘渺,其实是我们对那些所谓的“拥有”顾及太多,却忘了“舍得”要先舍后得。
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